Animatic hecho como propuesta para nuevo Condorito América (?) por TUT studio en Colombia en 2009.

Música original (excepto Canción 1 Kevin, Johansen “ Su o No sur” . Canción 3 “entusiasmo”, Luis a calvo), diseño de sonido, grabación, edición, mezcla y masterización.

Agencia Uno

La Teletón es evento chileno semi-anual que se emite por cadena nacional para recolectar fondos para la institución homónima dedicada a la rehabilitación de niños discapacitados. Durante la versión de este año, a emitirse desde la noche del 2 a la medianoche del 3 de diciembre, entre otras cosas, va a haber una sección de humor en que varios famosos van a recrear una historia como los personajes de Condorito. Más info en un artículo del diario La Tercera:

Ellos son sólo una parte del extenso elenco que para el evento televisado de la Teletón va a dar vida al universo creado por Pepo, pues también están Tonka Tomicic (Yayita), Leo Caprile (Huevo Duro), Kike Morandé (Pepe Cortisona), Karen Doggenweiler (Yuyito), Luis Jara (Coné), Martín Cárcamo (Garganta de lata) y el mismo Mario Kreutzberger como Don Cuasimodo, el marido de Doña Tremebunda, interpretada por Patricia Maldonado. [...]

Hay un partido de fútbol relatado por Claudio Palma en el que juega Buenas Peras contra Pelotillehue y hay sorpresas que prefiero guardar, pero está entretenido, cuenta Julián Elfenbein, quien dice que le gustó el personaje, aunque habría preferido ser Condorito, pero eso está para una estrella internacional.

Si no lo puede ver en vivo, seguramente lo subiran a Internet inmediatamente y lo pondremos acá. Actualización: La verdad es que estuvo demasiado horrible, así que si se atreve a verlo mejor lo busca en YouTube.

Condorito “Especial Verano”, 1994.

Dibujo de Diego Cumplido para un concurso de la galería Plop.

Esto es debido a que la palabra se le atribuye en gran parte al infame incidente que ocurrió en 1989 durante las clasificatorias del mundial de fútbol de Italia 1990, también conocido como “Maracanazo”. En caso de que no conozca la historia, lo que ocurrió fue que durante un partido que se estaba jugando en el estadio Maracaná en Brasil, mientras Chile iba perdiendo con el equipo local 1 a 0, una bengala cae en la cancha y el arquero chileno Roberto “Condor” Rojas simula haberse visto atacado por este autoinflingiendose un corte, lo que causaría la cancelación del encuentro. Más tarde, Rojas confesaría que todo era parte de un plan para volver a jugar el partido en una cancha neutral y consecuencia de esto, Chile fue descalificado para participar en ese mundial y Rojas fue marginado perpetuamente de las canchas de fútbol, aunque fue amnistiado en 2000. Básicamente en este caso, mandarse un “condoro” vendría de protagonizar una situación bochornosa similar a la del “Condor” Rojas. Para condimentar, este incidente fue también el origen de la expresión “hacer un Pato Yáñez”.

No obstante, mucha gente afirma (incluyendo el mismo “Condor” rojas) que el uso de la palabra “condoro” era más antiguo. Nosotros somos muy jóvenes como para testificarlo, pero siendo este el caso el origen podría llegar a tener una relación con Condorito, ya que el personaje titular suele protagonizar situaciones confusas y desastrosas y algunos recuerdan que la expresión original era “mandarse un condorito”, aunque seguiría siendo incierto la acuñación concreta de la expresión. Algunos la atribuyen a la típica caída que hacen los personajes al remate de los chistes, conocido como ¡plop! y algunos locos atribuyen al programa humorístico ‘Jappening con Ja’, que también habría, entre otras cosas, popularizado un significado distinto al original de la palabra “vituperio”.

El periodista y erudito del lenguaje Héctor Velis-Meza, en su blog y en un capítulo de su libro “Chilenismos con historia” (Ediciones Cerro Huelén, 2008) describe la incertidumbre del origen de esta palabra y agrega una teoría que soportaría la versión de Condorito.

Ricardo Candia Cares, autor del Diccionario del coa, explica que la frase original fue acuñada en las cárceles y era pitearse un condoro. Cuenta en su libro, que en las prisiones las publicaciones más leídas son el diario La Cuarta y la revista Condorito. Más adelante agrega textualmente que un reo …cuando se pone a defecar dirá me voy a pitear este Condorito, como un eufemismo de ‘cagar’, mientras lee la revista. Por lo tanto —añade Candia— cometer un error grave, es decir ‘cagarla’, será ‘pitearse un condorito’.

Mish.

Condorito #46, 1974.

Condorito Ritmo Latino fue un casete de música basada en Condorito, aparecido en 1997. Los temas consisten en raps, guarachas y cumbias que cantan sobre los personajes del cómic y sus historias. Entre otros temas, incluye el “Condoriqué”, que hasta tuvo un videoclip con un tipo disfrazado de Condorito bailando por el centro de Santiago. Es horriblemente kitsch.

Aparte de unos pedazos de 30 segundos que habían en el antiguo sitio de Yahoo! de Condorito y unas 5 canciones sueltas en el sitio gocomics.com, no habían más rastros de este casete en Internet, hasta que un alma benevolente lo ripió hace unos meses. Haga click acá para bajarlo.

Los temas son:

1. El Condori-qué!
2. Onde onde está
3. La guaracha de Condorito
4. Yayita , mi amor
5. La actriz
6. A mis amigos
7. El Condori-rap
8. Ya viene
9. Ya se fue
10. El Condori-qué! (Background)

Todos los temas compuestos por Elías Llanos Canales.

Poco antes de su muerte, Pepo negoció los derechos de Condorito con Televisa.

Condorito después de Pepo

¿Qué ha pasado con Condorito después de la muerte de su creador ocurrida hace ocho años? Pedro Peirano cuenta para SoHo en qué anda este personaje chileno que todos los latinoamericanos asimilan como suyo. ¡Plop!

Es día de cierre en un pequeño taller de editorial Televisa, Santiago de Chile. Un grupo no muy numeroso, dos dibujantes, cuatro humoristas, un pasador a tinta, un colorista, unos cuantos colaboradores, intenta finalizar a tiempo y simultáneamente tres ediciones de la emblemática revista Condorito. Condorito, Condorito de Oro y Condorito de Colección no dan tiempo para pensar. La urgencia es aplastante y los chistes se “sacan” —por decirlo de algún modo— de todas partes: la creación colectiva, internet, antiguas revistas, la antediluviana y falible sección “La risa, remedio infalible” de las Selecciones del Reader’s Digest. La mayor y más rápida fuente de recursos humorísticos sigue siendo, empero, el propio Condorito. Tras 60 años, la editorial cuenta con un stock casi ilimitado de chistes que, maquillados, se reciclan una y otra vez para llenar, llenar y llenar. No hay que ser gracioso, gracias al cielo. A sus 80 millones de lectores repartidos en 13 países eso no les importa demasiado. Condorito es una institución tan enraizada en el imaginario popular, que no tiene que demostrar nada. Y debe saberlo muy bien, ya que ni siquiera hace el esfuerzo.

Condorito es una de esas tradiciones que parece que siempre hubieran estado ahí, sin que nadie las inventara. La clase de tierra de nadie de la cual usualmente sorprende conocer el origen. Los mexicanos creen que sin duda es mexicano, mientras argentinos, peruanos y colombianos no tardan en atribuírselo en cualquier casual conversación. Los habitantes de Chile nos enfurecemos al saberlo, heridos en esa desproporción llamada orgullo patriótico. En parte, el teatro es justificado. El chileno René Ríos Boettinger, alias ‘Pepo’, creó el personaje en 1949 motivado por esa misma clase de orgullo. Estaba indignado con Walt Disney y su visión de Chile.

Pepo vs. Disney

Virtuoso acuarelista y caricaturista político, maestro en el diseño de apetitosas doncellas y gordinflonas vomitivas, Pepo había brindado al mundo unos cuantos personajes (Vivorita, don Rodrigo) que, la verdad, apenas destacaban en ese superpoblado mar de inocente humor semigracioso de las revistas pícaras de la época. Un hecho inusual, sin embargo, cambiaría la historia: Ríos vio la película de Disney Saludos amigos (1943), una producción animada sospechosamente coqueta con Latinoamérica, encargada como estaba por el gobierno de los Estados Unidos para afianzar lazos con nosotros en plena Segunda Guerra. En la película, el carismático Loro Carioca jugaba por los brasileños y Donald y Tribilín, con su simpática torpeza yanqui, aprendían lo admirables que eran Bolivia y Argentina para Norteamérica. Chile no tenía destinada tanta zalamería: estaba representado por Pedro, un dulce y debilucho avioncito que intentaba cruzar Los Andes para entregar el correo.

Un año antes de su muerte, Pepo me concedió la que sería su última entrevista. Ya tenía 87 años pero rememoraba vívidamente la reacción que le provocó la fábula disneyana. “¡No puede ser! ¡El chileno no es así!”, se dijo, y se puso a idear algo “a la altura” de sus compatriotas. El cóndor es el ave nacional del país, así que comenzó por ahí. “Lo bajé del escudo y lo vestí de ‘rotito’ (un tipo humilde pero ingenioso) con sus alpargatas y su camiseta; el cóndor humanizado…” En poco tiempo daba vida a un personaje de extracción popular que, intentando representar al “chileno de tomo y lomo”, no hacía más que reiterar la caricatura del pobre astuto que todo pueblo adopta para mirarse a sí mismo con dignidad.

Pelotillehue, Yayita y otros

Desde esa primera vez en que apareció robando gallinas en la popular revista Okey, Condorito borró de la memoria cualquier otro personaje que quisiera quitarle terreno. “Cuando uno inventa un personaje —decía Pepo—, nunca piensa mucho en cómo va a ser, qué ideología va a proyectar, ni cuál va a ser su mundo de relaciones. Condorito se fue formando de a poco. Al principio era mucho más cóndor. Sin embargo, vivía entre humanos, este fue el rasgo que lo diferenció de los personajes de Disney, que viven en un mundo aparte del real”. Su pueblo natal, Pelotillehue, proviene de la denominación del estúpido en Chile, un “pelota” (el boludo argentino), y el sufijo de tantos pueblos campestres, “llehue” (en mapuche, “lugar de”).

Como en todo cómic legendario, la mitad de la gracia se encontraba en el entorno que creó Pepo para su cóndor. “De repente empecé a poblar su mundo con una serie de personajes, que permanecen hasta hoy”. Secundarios que revelan la admirable capacidad de su autor de advertir y estrujar fenotipos, muchos de ellos amigos y parientes. “Comegato fue un pescador que efectivamente se alimentaba de gatos, y se le fue poniendo cara de felino… Huevoduro era un funcionario de la Embajada de Canadá tan blanco que parecía no tener sangre. Yuyito, una sobrina muy querida. Don Chuma fue mi compadre. Para Yayita, tomé el nombre de una cuñada”. Los decorados de las historias estaban enriquecidos con excelente humor absurdo, sonámbulos caminando por las calles, cocodrilos saliendo de basureros, excéntricas publicidades (“Tome Pin y haga Pun”, “Tome Vino y se Fue”, “Jabón Sussio: No lava”, “restaurante El Pollo Farsante”). Condorito pasó de la bribonería a encarnar una multiplicidad de profesiones y condiciones sociales, ampliando velozmente sus posibilidades cómicas. La estructura siempre fue igual, todo chiste rematando en un desmayo de la “víctima”, acompañado por la onomatopeya “¡Plop!”. De vez en vez, el cuento era tan absurdo que el protagonista finalizaba mirando al lector mientras exclamaba “¡Exijo una explicación!”. Ni en esa época, ni ahora, Condorito provocó carcajadas, pero por alguna razón siempre fue imposible dejar de leerlo. Con su humor de suegras mórbidas y falsos ciegos que mendigan, nunca se manejó en el terreno de lo que actualmente denominamos “humor inteligente”. Pero su autenticidad y gentil incorrección lo hacían irresistible.

Jueves Legendarios

En 1955, la popularidad derivó en una revista recopilatoria y Pepo tuvo que contratar dibujantes para dar abasto. Condorito, sin embargo, no dejó de ser percibido como el personaje de un autor, que incluso lo usaba para vengarse de sus enemigos. Es famoso el grafiti “Muera el roto Quezada” que aparecía majaderamente en las paredes de sus decorados. Washington Quezada era un tipo que había sido muy insolente con la mujer de Ríos, por lo que merecía un doble desquite: Washington es también el perro de Condorito. Solo la noticia de su fallecimiento, muchos años después, detuvo este sui géneris escarnio… por un tiempo. Pepo luego se enteró de que la muerte había sido inventada por el astuto Quezada para que lo dejara en paz.

Condorito traspasó pronto las fronteras nacionales y fue recibido con entusiasmo por los países vecinos mientras se blanqueaba aquí y allá, como le pasó a Cantinflas (que también robaba en su primera película). Así, disminuyeron sus hurtos y borracheras, y abandonaba el cigarro en el 79. En los ochenta alcanzaría su mejor nivel gracias a la escasa oferta de trabajo para artistas creativos que había en plena dictadura de Pinochet. Esto le reportó a la apolítica revista dibujantes de primer nivel y los mejores guionistas, que cultivaron un humor simple pero de primera. Uno de sus viejos colaboradores recordaba “los jueves legendarios”: “Ese era el día en que llegaban a la oficina los mejores cómicos a vendernos chistes”.

Televisa

Pepo mantendría su autoridad un buen tiempo. Su firma era la única visible, y la leyenda institucional insistió hasta el final de sus días en la ilusión de que “revisaba y aprobaba cada página de la revista”, tal como los cómics de Disney eran supuestamente “controlados” por su antiguo némesis Walt, quien también obligaba a sus dibujantes a trabajar bajo total anonimato. “Sigo al pie del cañón —me decía, no muy convincentemente— corrigiendo, viendo textos, vistos buenos a portadas… todavía funciona mi mano derecha, y el mate no transmite. Creo”. Era evidente, sin embargo, que su presencia era cada vez menor en las decisiones editoriales. Tras la adquisición del personaje por la editorial Televisa, se impuso el criterio de que todo rasgo local o incorrección política debía eliminarse en pro de una más eficiente internacionalización. Se eliminó la Cordillera de los Andes, demasiado característica del paisaje chileno. A mejor vida pasaron personajes que podían herir susceptibilidades, como el demasiado indígena amigo boliviano Titicaco o Che Copete, un fanfarrón argentino, creados en primera instancia precisamente para incluir a esos países en las historias. El judío usurero Don Jacoibo fue reemplazado por un más inofensivo Don Máximo Tacaño. Ya no estaban los tiempos para tales aberraciones humorísticas, aunque por cierto, los cambios eran debidos más al oportunismo que a un ataque de conciencia moral. Su humor elemental no podía, por ejemplo, permitirse prescindir de los bastante más ofensivos africanos de inteligencia simiesca, labio carnoso y predilección por la carne humana (total, África está lejos). Pelotillehue dejó de ser pobre, haciéndose eco del espíritu más aspiracional de nuestros tiempos. La riqueza del mundo de Pepo, casi toda su originalidad desbordante y humanizadora crítica soterrada se basaba en esa miseria tan descaradamente retratada, esas calles repletas de hoyos, esos techos de casuchas sostenidos con piedras y neumáticos que de pronto nadie quería recordar que componían el paisaje de Latinoamérica. Condorito no era un drama social, pero era honesto. Demasiado honesto. Tras la muerte de Pepo en 2000, los cambios se profundizaron, agravados por la sostenida disminución de la calidad de artistas y guionistas. Al final de sus días, se quejaba el autor por la desaparición de guiños y chistes visuales de las viñetas. “Ciertamente esas pequeñas intrigas son simpáticas para el lector, y si han ido desapareciendo lo atribuyo a la poca creatividad de los dibujantes, o flojera. Lamentablemente no puedo estar en todas”. La propia cara de Condorito ha perdido vida porque es un logo inamovible demasiado institucionalizado como para que alguien ose jugar artísticamente con él. De vez en cuando, sin embargo, el viejo espíritu vuelve esperanzadoramente: el tradicional aviso ficticio “Tome Pin y Haga Pun”, fue modernizado por los nuevos guionistas a “Tome Pin Zero. Zero Pun”.

Derechos y conflictos

Pero estas disquisiciones de fan extemporáneo no cambian el hecho de que a nadie parezca importarle en lo que ha devenido el personaje. Además de las seis publicaciones mensuales de Condorito (incluidas las aventuras de su sobrino, Coné el Travieso), se suman las tiras diarias editadas en 77 periódicos en todo el mundo, 26 de ellos estadounidenses. Ni siquiera los herederos de Pepo han hecho nunca reparos públicos al manejo artístico de su obra, aunque sí mantienen una seria polémica por derechos de autor. “Mi abuelo firmó un contrato con Televisa en el que él recibía un 15% de las ventas de por vida, pero luego de su muerte, la familia recibiría solo el 5%, lo que está por debajo de lo que establece la ley”, dice Sebastián Ríos, único nieto hombre del dibujante, quien atribuye a algún desconocimiento o ingenuidad de su abuelo ese trato tan poco lucrativo para la familia. Los Ríos hablan de un total de poco más de 300.000 dólares que se les adeudan, cifra que nos da una idea de las ganancias actuales de Condorito, pero que no nos ayuda a entender el misterio de su franquicia, la que jamás ha demostrado ser extremadamente apetitosa.

Muñecos y películas

En 1974 salió un primer producto, unos libros para colorear. En 1975, unos muñecos de Condorito y Coné lograron buenas ventas para Pepo. También hubo helados y algunos caramelos en los ochenta y Condorito llegó a aparecer en un comercial de Coca-Cola. Pero nada de eso mantuvo una consistencia en el tiempo. Nunca, quién sabe por qué, se ha logrado establecer una verdadera industria de merchandising del personaje, como ha sucedido con Snoopy o Garfield. Hoy existen un silabario de inglés, poleras, un disco casi desconocido que contiene temas de dudosa inspiración como el “Condori-rap”. Todo de baja calidad. Por poco tiempo intentó posicionarse en el mercado un poco apetecible vino de Garganta de Lata (tinto) y Yayita (blanco), sin ningún éxito. Tal vez la clave de tan poca respuesta comercial la hallemos retratada en el caso de la polémica estatua de Condorito, instalada en el parque de una populosa comuna santiaguina, que provoca, más que nada, el horror de los vecinos. Parece ser que, aunque todos dicen amarlo, nadie quiere aparecer relacionado con su excesiva humildad, como si se tratara de un incómodo pariente pobre.

Tampoco ha florecido su teóricamente obvio paso a los dibujos animados. Una ochentera serie de cortos se enfrentó al fatal problema de la voz del personaje. Los productores optaron por realizar gags mudos que, impedidos de explotar su humor esencialmente verbal, pasaron a la historia sin mucha pena y escasa gloria. A principios del 2000 se anunció un proyecto más ambicioso: El show de Condorito, que combinaría actores reales con un protagonista animado. El casting de los actores tuvo gran cobertura, la actriz que interpretaría a Yayita se hizo instantáneamente famosa. Se realizaron 19 episodios pero, al parecer por falta de gracia y el insoluble problema de una voz convincente, no llegaron a transmitirse. Un piloto en el que el pajarraco coprotagonizaba chistes con el famoso Don Francisco tampoco fructificó. Y un largometraje para el cine no pasó más allá de su premisa: raptaban a Yayita, por lo que Condorito y sus amigos tenían que ir a rescatarla. Hace unos años Microsoft manifestó su interés por convertirlo en su rostro para la región, pero finalmente no se llegó a acuerdo (según Pepo, Bill Gates se “achaplinó”). Todo esto es incomprensible. ¿Por qué Condorito no ha podido convertirse en un Payaso Krusty latino? ¿Por qué no hay cereales, libros de sudoku o hasta condones con su rostro? ¡Exijo una explicación!

A pesar de estos traspiés y los rumores de que la revista baja sus ventas cada año, Condorito no parece perder terreno en el imaginario latino. Los actuales dueños de la franquicia internacional, World Editors Inc., han renovado su fe gracias a estudios que señalan que el personaje es reconocido por el 75% de los hispanos residentes en Estados Unidos. Considerando que son 35 millones de personas, no es raro que la empresa haya patentado hasta la palabra “Plop” (no es broma). Además de la promoción de productos de consumo o campañas publicitarias, sus planes son ambiciosos: discos y más historietas, series animadas, películas. Quién sabe, puede que ahora la lógica se imponga y Condorito se convierta en un fenómeno de merchandising. Es lo mejor que podría sucederle, ya que parece imposible que, como personaje de historietas, vuelva alguna vez a ser gracioso.

Publicidad. 1983. Click para agrandar.

Ha habido varios amagos de llevar a Condorito a la televisión y al cine. Desde modestos comerciales hasta ambiciosos proyectos no concretados como la serie televisiva dirigida por Daniel de la Vega y una película de Cristián Galaz. Probablemente lo que resultó más fructífero fue la versión animada que se hizo en los años 80.

En 1983 estrenaron por Canal 13 cortos animados de Condorito que se emitían de lunes a viernes. Según artículos en el sitio Ergocomics, Los cortos fueron producidos por la productora Grafilms, propiedad de Enrique Bustamante (creador del “Angelito” de Canal 13), que también produjo cortos animados de chistes del dibujante Lukas (titulados ‘una sonrisa con Lukas’) y comerciales de la campaña de Carabineros de Chile”Un amigo en tu camino”. Dentro de los cortos participaron los dibujantes Álvaro Arce y Máximo Carvajal. Algunas fuentes dicen que participó la Televisión española, pero no encuentro confirmación.

Se hicieron unos 50 episodios de 1 minuto cada uno. Todos los cortos estaban basados en chistes de la revista, aunque quizás para evitar enfrentar el problema de encontrar las voces, todos los chistes eran mudos.

Los cortos se dieron a comienzos de los 80 por Canal 13 y a finales de estos se lanzaron en VHS. Hace 1 año y algo, alguien lo subió completo a YouTube:

Vea acá las partes 2, 3, 4 y 5.